تفسير علي بن إبراهيم : عن الباقر ( عليه السلام ) في حديث أحوال موسى فعطس موسى فقال : الحمد لله رب العالمين ، فأنكر فرعون ذلك ولطمه ( 1 ) . فقه الرضا ( عليه السلام ) : نروي أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان يقول لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا عطس : رفع الله ذكرك وقد فعل ، وكان النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إذا عطس أعلى الله كعبك وقد فعل ( 2 ) . عطس مولانا الرضا صلوات الله عليه ثلاثا في كل مرتبة يقول له صفوان : صلى الله عليك ( 3 ) . وفي روايتين عن مولانا صاحب العصر والزمان صلوات الله عليه قال لنسيم الخادم : ألا أبشرك في العطاس هو أمان من الموت ثلاثة أيام ( 4 ) . ولما ولد صلوات الله عليه عطس وقال : الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله ( 5 ) . وفي رواية أخرى مثله مع زيادة : عبدا داخرا غير مستنكف ولا مستكبر ( 6 ) . الكافي : عن الصادق ( عليه السلام ) : وصاحب العطسة يأمن من الموت سبعة أيام . الكافي عن مولانا الصادق صلوات الله عليه أن العطسة تخرج من جميع البدن ، كما أن النطفة تخرج من جميع البدن ، ثم قال : أما رأيت الإنسان إذا عطس نفض جميع أعضائه ، وصاحب العطسة يأمن الموت سبعة أيام ( 7 ) . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : من سبق العاطس بالحمد لله أمن من الشوص واللوص والعلوص ( 8 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 5 / 222 ، وجديد ج 13 / 25 . ( 2 ) ط كمباني ج 9 / 336 ، وج 15 كتاب العشرة ص 259 ، وجديد ج 38 / 316 . ونحوه فيه ص 298 ، وج 76 / 56 . ( 3 ) ط كمباني ج 6 / 200 ، وجديد ج 17 / 30 . ( 4 ) ط كمباني ج 13 / 3 و 112 ، وجديد ج 51 / 5 مكررا ، وج 52 / 30 ، وج 76 / 55 . ( 5 ) جديد ج 51 / 4 . ( 6 ) جديد ج 51 / 28 ، وط كمباني ج 13 / 7 ، وجديد ج 76 / 53 . ( 7 ) ط كمباني ج 11 / 117 ، وج 14 / 380 ، وجديد ج 47 / 47 ، وج 60 / 363 . ( 8 ) ط كمباني ج 14 / 553 ، وجديد ج 62 / 301 .